Une forêt, une nuit de pleine lune, l’été, deux personnages en fuite, une femme en robe de
mariée, un homme qu’elle ne connaît pas...
Une forêt, une nuit de pleine lune, l’été, deux personnages en fuite, une femme en robe de
mariée, un homme qu’elle ne connaît pas...
NOTE D’INTENTION
Cavales au pluriel...
La cavale par définition ne mène nulle part. C'est un plongeon dans le vide, où l'on oublie l'avant et ne projette pas d'après. Car au
delà de partir de quelque part, c'est soi, ici et maintenant, qu'on quitte. Comme pour se réinventer. Devenir un alter-ego, un autre soi,
soi autrement? Oublier les accords passés qui constituent notre légende personnelle. Retrouver un accès immédiat aux choses. Régler le conflit
intérieur que composent, les désirs de l'être social et raisonné, contre ceux de l'être naturel et instinctif. Il s'agit donc ici, d'une tentative
de métamorphose. D'un voyage initiatique violent qui propose par l'expérience de la fuite, l'évasion du corps pour libérer l'esprit. Quitter les
formes du connu pour nous écarter d'une réalité devenue insuportable. Quitter l'autre pour se rencontrer soi.
Dans leur course à deux, ou leur course ''duel'' - pourrait-on dire - ils rencontrent d'autres ''lui'' et d'autres ''elle'', connus, inconnus, ou
fantasmés. Comme dans une sorte de jeu de rôle tacite qu'ils se proposent, ils mutent et se font multiples. Dans ce ''présent'' qu'ils ont décidé
de vivre ensemble, ils se mettent à l'épreuve mutuellement pour reconstituer le puzzle de leurs vies éparpillées en passé et futur, souvenirs
et projections, frustrations et désirs. Ils sont tout à la fois manipulateurs et marionnettes de leur propre histoire. Tantôt bourreau,
tantôt victime; tantôt chasseur, tantôt chassé.C'est l'un et l'autre qu'ils suivent et fuient, pour essayer de mieux se retrouver, se
comprendre, s'apprivoiser peut-être? Trop plein de l'autre, peut-être nous perdons-nous nous-mêmes?
Cavales est un road-trip théâtral, où se mêlent deux courses : l'une, intérieure qui tend vers plus de liberté, l'autre, extérieure qui lutte
face à la brutalité du réel. Comme dans un Marivaux contemporain, leur course interroge le conflit que constitue l'amour, la relation à
l'autre confrontés à nos aspirations de liberté. L'autre peut-il vraiment reconnaître et aimer notre singularité? Ne sert-il pas sa propre victoire
orgueilleuse, en jouant avec nos désirs et nos peurs? -
La cavale par définition ne mène nulle part. C'est un plongeon dans le vide, où l'on oublie l'avant et ne projette pas d'après. Car au
delà de partir de quelque part, c'est soi, ici et maintenant, qu'on quitte. Comme pour se réinventer. Devenir un alter-ego, un autre soi,
soi autrement? Oublier les accords passés qui constituent notre légende personnelle. Retrouver un accès immédiat aux choses. Régler le conflit
intérieur que composent, les désirs de l'être social et raisonné, contre ceux de l'être naturel et instinctif. Il s'agit donc ici, d'une tentative
de métamorphose. D'un voyage initiatique violent qui propose par l'expérience de la fuite, l'évasion du corps pour libérer l'esprit. Quitter les
formes du connu pour nous écarter d'une réalité devenue insuportable. Quitter l'autre pour se rencontrer soi.
Dans leur course à deux, ou leur course ''duel'' - pourrait-on dire - ils rencontrent d'autres ''lui'' et d'autres ''elle'', connus, inconnus, ou
fantasmés. Comme dans une sorte de jeu de rôle tacite qu'ils se proposent, ils mutent et se font multiples. Dans ce ''présent'' qu'ils ont décidé
de vivre ensemble, ils se mettent à l'épreuve mutuellement pour reconstituer le puzzle de leurs vies éparpillées en passé et futur, souvenirs
et projections, frustrations et désirs. Ils sont tout à la fois manipulateurs et marionnettes de leur propre histoire. Tantôt bourreau,
tantôt victime; tantôt chasseur, tantôt chassé.C'est l'un et l'autre qu'ils suivent et fuient, pour essayer de mieux se retrouver, se
comprendre, s'apprivoiser peut-être? Trop plein de l'autre, peut-être nous perdons-nous nous-mêmes?
Cavales est un road-trip théâtral, où se mêlent deux courses : l'une, intérieure qui tend vers plus de liberté, l'autre, extérieure qui lutte
face à la brutalité du réel. Comme dans un Marivaux contemporain, leur course interroge le conflit que constitue l'amour, la relation à
l'autre confrontés à nos aspirations de liberté. L'autre peut-il vraiment reconnaître et aimer notre singularité? Ne sert-il pas sa propre victoire
orgueilleuse, en jouant avec nos désirs et nos peurs? -
Sébastien Rajon
